解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方 也。是故乐 在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君 臣，附亲万民也，是 先王立乐之方 也。故听其雅 颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不 能免也。... 更多 >>