解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功 无与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦 各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛下 全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉 奏其义而览... 更多 >>