解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡 服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜 ，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节， 衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足 以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>