解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。” 甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺 於所闻。 以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>