解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有 可类。或未形而未类，或同形而 同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明 矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲 存之，神之亦 存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>