解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列 夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其 彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>