解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以 纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>