解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应， 故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同 民心而出治道也... 更多 >>