解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。 故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰 “布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>