解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於 此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>