解释 : 夫乐者乐也,人情 之所不能免也。乐 必发诸声音,形於动静,人 道也。声音动静, 性术之变,尽於 此矣。故人不能无 乐,乐不能无形。形而不为道,不能无 乱。先王恶其 乱,故制雅颂之声 以道之,使其声足以乐 而不流,使其 文足以纶而不息,使其曲直 繁省廉肉节奏,足以感动 人之善心而已矣,不使放心邪气得接 焉,是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中,君 臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐 者,审一以定和,比 物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲 万民也,是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声,志意 得广焉;执其干戚,习其俯仰诎信, 容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所 不能免也。... 更多 >>