解释 : 神生於无 ，形成於有 ，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或 同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>