解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、 儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者 博而寡要 ，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其 彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡 ，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>