解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天 高地下， 万物散殊，而 礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和 ，率神而从天 ；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官... 更多 >>