解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其 事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用 ，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人 俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名 法之要，与 时迁移，应物变化，立 俗施事，无所 不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>