解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人 道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣 ，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>