解释 : 二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。 ”恬曰：“自吾先 人，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃 书而藏之记 府，可谓信 矣。及王能 治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府， 得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使 者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於 天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>