解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未 有，以得 细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核 其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明 ，孰能存 天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>