解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之 ”。上疑未定。齐人公孙卿 曰:“今年得宝鼎 ,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书曰:“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之 纪,终而复始。’於是黄帝 迎日推筴 ,後率二十岁得朔旦冬至 ,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经,疑其妄书,谢曰:“宝鼎事已决 矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说 ,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。” 上曰:“申 功何人也?”卿 曰:“申功,齐人也。与安期生通,受黄帝言 ,无书,独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰: ‘汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七 千。天下名 山八,而 三在蛮夷,五在中国。中国华山、 首山、太室、泰山、东莱 ,此五山黄帝之所 常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大 鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝 采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有 龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑,群臣後宫 从上龙七十馀 人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天, 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎,东使候神... 更多 >>