解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳 消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所 殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜， 而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有 裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施，始 也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>