解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者 君之纲”也。 群臣并至，使 各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用 耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由 哉？... 更多 >>