解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰： “诸侯籓 辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>