解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今 年得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔 旦冬至，凡 二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问 卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦 当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。 明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得上， 乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其 处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>