解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道 家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>