解释 : 至秦有天下,悉内六国礼仪,采择其善,虽不合圣制, 其尊君抑臣,朝廷济济 ,依古以来。至于 高祖,光有四海,叔孙通颇 有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝 文即位,有司议 欲定仪礼,孝文好道 家之学, 以为繁礼饰貌,无益於治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁 错明於世务刑名,数干谏孝 景曰:“诸侯籓辅,臣 子一例,古今之制也。今 大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用 其计,而 六国畔逆,以错首名,天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已,莫敢复议。 ... 更多 >>