解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下， 万物散殊， 而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>