解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太 一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。 ”卿有札书曰 ：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二 十岁复朔旦冬至 ，凡二十 推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐 人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘ 汉之圣者在高 祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎 於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>