解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得 天之纪，终而复 始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视 其书不经，疑其妄 书，谢曰： “宝鼎事已决 矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接 万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>