解释 : 臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？ 无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前， 虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以 枯木朽株 树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄 之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>