解释 : 燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民 志不入，狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽 愚，不若纣 之暴也；燕民虽乱，不若殷民之 甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者， 寡人不为... 更多 >>