解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅 。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。 ”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>