解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所 与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>