解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人 不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>