解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬 曰：“何为不可？ 夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦 禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固 义之至也，忠之节 也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>