解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王， 夏、殷之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。 循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>