解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>