解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>