解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵 三十馀万 ，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周 公旦负王 以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於 楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周 书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>