解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及 至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信 矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃 流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之 者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於 将军，不敢以将 军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。” 乃吞药自 杀。... 更多 >>