解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘帝得 宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝 言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯 黄帝得上泰山封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华 山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接 万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’ ”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>