解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>