解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备... 更多 >>