解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅 天下之利者， 非有异道也， 能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论 矣。夫不 能行圣人之术，则舍 为天下役 何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>