解释 : 孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下 议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑 事无功。且夫有高人之行者,固见非於 世;有独知之虑 者,必见敖於民。愚者 闇於成事,知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗,成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国,不法 其故;苟可以利民,不循其礼。”孝 公曰:“善。”甘龙曰:“不然。圣人不易民 而教,知者不变法而治 。因民而教,不劳而成 功;缘法而 治者,吏习 而民安之 。”卫鞅曰:“龙之所言,世俗之言也。常人安於故俗,学者 溺於所闻。以此两 者居官守法可也,非所与论於法之外 也。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功不十,不易器。法古无 过,循礼无邪。”卫鞅曰 :“治世不一 道,便国不法古。故汤武不循古 而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ,而循礼者不 足多。”孝公 曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>