解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成 功；缘法而 治者，吏习 而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不 足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>