解释 : 道家无为 ，又曰无不 为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後 ，故能为万物 主。有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰 “我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>