解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制 令各顺其宜， 衣服器械各便其 用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志 淫，则是 邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御 者不尽马之情，以古制今者 不达事之变’。循 法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>