解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序四时 之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正 君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足 万物。其为 术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之 善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长 久，非所闻也。... 更多 >>