解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>