解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非 庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖 之欲浅也；又不 以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百镒；而 罚不必行 也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>