解释 : 子曰：“居，吾语汝。 夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也 。且夫武，始而 北出，再成而灭商 ，三成而南，四成而 南国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐， 盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎 ？武王克殷 反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶 士倍禄。 济河而西，马散华山之 阳而弗复乘 ；牛散桃林之野而不 复服；车甲弢而藏之府 库而弗复用；倒载干 戈，苞之以 虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然 后天下知 武王之不复用兵也。散军而 郊射，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射息也；裨冕 搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯 知所以敬：五者天下之大 教也。食三老五更於太 学，天子袒而割牲，执酱而馈， 执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也 。若此，则周道四达，礼 乐交通，则夫武之 迟久，不 亦宜乎？”... 更多 >>