解释 : 商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅 之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交， 可乎？”赵 良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名 而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？” 赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别 ，同室而居 。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌 ，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终 日正言而无 诛，可乎？”商 君曰：“语 有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何 辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被 褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一 救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡；施 德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦 也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以 骏刑，是积怨畜祸 也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何 不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失 人者崩。”此数事者，非所以得人 也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而骈 胁者为骖 乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归 十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老 存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王 一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗 从。... 更多 >>