解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益 淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若 兹。以为 儒者所谓中国者，於天 下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃 所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者， 如一区中者 ，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>